คนที่ทำเกิน (คะวะระบะน)

แสดงการพิมพ์ (อินซะสึ) ของระเระทะบะอิ (อุ) ข่าวด้วย (รังเกียจ) และกลางแจ้ง (โระเทะน) ริมถนนเป็นหลักถึงช่วงเมจิ (ออกคำสั่ง) ตั้งแต่เอโดะ (เอะโดะ) ยุคสมัย (จิดะอิ) ใส่ข้อต่อของต้นไม้ (ลูกบิด) และดูการอ่าน และการเรียกถูกเปิดโปงกับเกะนะกะระบะอิ (อุ) ระเระทะทะเมะที่ข้างบน (อะ) " โยมิอุริ ( Yomiuri ) ด้วย"

จากที่ที่ทำให้เครื่องเคลือบริสึเคะสิ่งของแกะสลัก (โฮะ) สิ่งที่มีอยู่เป็นฉบับ (เข้าใจ) ในอักษร (โมะจิ) ถึงดิน (เนะนโดะ) ของ "คนที่ทำเกิน" (คะวะระบะน) มีชื่อสิ่งที่ ถึงมีความเห็น (เซะสึ) ที่ว่าติดตามด้วย แต่ซะน (เลื่อย) อยู่วันนี้ (วันนี้) ของการแกะสลักไม้ (โมะคุฮะน) มากมาย (ไล่ออกไป) มา และทำ

ประกอบด้วยภาพวาด (ได้รับ) และการอธิบาย (เซะสึเมะอิบุน) และดู (ดู) และการใช้งาน (อะสึคะ) เนื้อหาอุ (ดูเหมือนว่าจะไม่มี) เป็นของของมันฝรั่งกว้างกว่าปกติ (ฮะบะฮิโระ) ถึงการเหน็บแนม (ฟุอุชิ) จากภัยพิบัติ (ซะอิกะอิ) ข้อมูล (เจียวโฮะอุ) เช่นสิ่งของเซะข้อมูล (เจียวโฮะอุ) ไฟไหม้ (หางเสือเรือ) ถึงรัฐบาลโชกุน (บะคุฟุ) ที่การเมือง (การเมือง) อยู่ระหว่างการแก้แค้น ( ขณะที่หัวแข็ง) ใจ (ชินจิว) ส่วนมาก

สิ่งตีพิมพ์การอ้างอิง

1983.2 อาคาร "พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของชาติฉบับสมบูรณ์" ฮิโระฟุมิ โยะชิคะวะ

"การฉลองประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นความสำคัญ" Heibonsha Publishers Ltd. 1993

"การฉลองญี่ปุ่นประวัติศาสตร์ความสำคัญ" Shogakukan 2000.7

สำนักพิมพ์ "พจนานุกรมประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นฉบับสมบูรณ์" การปรากฏแม่น้ำบริษัทใหม่ 1985.3

แผ่นป้ายสายสัมพันธ์
คนที่ทำเกิน E056 [รูปของทูตอเมริกาเหนือและอเมริกาใต้การสัมภาษณ์ที่อยู่ระดับเดียว กับการเดินขบวน]